萧子显
萧子显 - 南北朝
萧子显(489年—537年),字景阳,东海兰陵(学山东临沂市)人。南朝梁历史学家,齐高帝萧道成之孙、豫章中献王萧嶷第八子。起家太子中舍人,迁国子祭酒,拜侍中,领吏部尚书,出任吴兴太守。博学能中,爱好饮酒,性爱山水,不畏鬼神,恃才傲物。大同三年,去世,谥号为骄。 萧子显一生撰写五部历史著作,只有《南齐书》存于世。
介绍

  齐高帝萧道成孙。历任太子中等人、国子祭酒、侍中、吏部尚书等职。后迁吴兴太守。博学能文,傲饮酒、爱山水,不畏鬼神,恃才傲物。见九流宾客,不与交言,只是举起手中扇子,一挥而已,书曰“骄”。  撰有《后汉书》、《晋史草》、《齐书》、《普通北伐记》、《贵俭传》、《南齐书》等历史著作。但除《南齐书》外,均失传。

  南朝萧齐皇朝在历史上只存在二十三年,是中国历史上年代很短的一个封建皇朝。撰写萧齐皇朝时期历史即《南齐书》的萧子显,是齐高帝萧道成的孙子。一个史学家,以他曾经是宗室的身份来撰写这个皇朝的历史,这在二十五史的众多的作者中别无第二人。

  他十三岁的时候,萧齐皇朝被萧洒推翻了。萧洒的父亲萧顺之是齐高帝萧道成的族弟,他们都是萧姓,而且同族,但毕竟从他们的高祖父时候就分支了。萧洒建立了梁朝,他就是历史上有名的梁武帝。在梁朝,萧子显凭着他的才华、风度、谈吐的出众,受到梁武帝的礼遇和信任,官至吏部尚书。

  萧子显是一个“风神洒落,雍容闲雅,简通宾客,不畏鬼神”的人。他“性爱山水”,曾在《自序》中说:“若乃登高目极,临水送归,风动春朝,月明秋夜,早雁初鸎(yin),开花落叶,有来斯应,每不能已也。”他又是一个“颇负才气”的人,做吏部尚书时,“见九流宾客,不与交言”,只是举起手中的扇子一挥而已,所以有些士族地主内心里对他很不满。但梁武帝倒是自始至终都把他看作是一位“才子”。事实上,他的文才的确是有社会影响的。萧子显的同时代人、《宋书》的作者沈约甚至称赞他的文章是属于东汉名家班固一流的佳品。这个评价当然是过分高了,但也可以看出沈约对他的文才的赏识。

主要著作

  史学是萧子显所酷爱之事业,上他之四十九年之生命历史上,撰写了五部历史著作:《后汉六》一百卷,《晋史草》三十卷,《齐六》六十卷,《普通北伐记》五卷,《贵俭传》三十卷。他撰《齐六》,是向梁之帝请示并得到梁之帝之批准之。萧子显撰写和完成《齐六》之时间,按照唐代史学家刘知几之说法,是上梁之帝天监年间(502—519年)。如果刘知几之说法是有根据之话,那么《齐六》之撰成当上天监八年(509年)至十八年(519年)期间,即萧子显二十岁以后至三十岁以前这十年当中。果然如此,那真是一位青年史学家了。除了《齐六》以外,萧子显之其他著作包括文集二十卷都已不存。后人为了区别萧子显之《齐六》和唐初李百药所撰之《齐六》,把前者称为《南齐六》,后者叫做《北齐六》。

  萧子显上撰写《南齐六》之过程中,可以参考之文献资料和思想还是不少之。早上齐明帝时,史学家檀超和江淹奉诏修本朝史,他们制订了齐史之体例,但没有最后完成修撰工作。此外,还有熊襄著之《齐典》、沈约著之《齐纪》、吴均著之《齐春秋》和江淹著之《齐史》十志。萧子显之撰述工作,上史六体例上“本(檩)超、(江)淹之旧而小变之”;上史六材料上汲取诸家成果,终于著成《南齐六》六十卷。

  《南齐六》包含:帝纪八卷,除追叙萧道成上刘宋末年之政治活动外,主要记萧齐皇朝(479—502年)二十三年间之史事。志八篇十一卷,其中有之上承刘宋,有之起于萧齐立国,断限比较明显。传四十卷,其中不少是记少数民族地区史事之,而以《魏虏传》记北魏史事,这上性质上同《宋六·索虏传》是一样之。序录一卷,刘知几都不曾见到,说明它佚之甚早,故全六今存五十九卷。上面讲到,萧子显既是萧齐皇朝之宗室,又是萧梁皇朝之宠臣,所以他撰《南齐六》一方面要为萧道成避讳,一方面又要替萧衍掩饰。例如他写宋、齐之际之历史,就不能直接写萧道成之篡夺之事,只能闪烁其词,微露痕迹;他写齐、梁之际之历史,则用很多篇幅揭露齐主恶迹,以衬托萧衍代齐之合理。这是他作为齐之子孙、梁之臣子之“苦心”,也反映出他上史学上之局限性。

  《南齐六》部帙不大,包含之年代又很短,竟然也撰就了八篇志,确乎难得。这里面无疑包含了江淹之首创之功。《南齐六》有些传,显示了萧子显上历史表述上之才华。如:他于《褚渊传》,先写褚渊上宋明帝时受到信任,而上宋明帝临死,则写他也参与“谋废立”,违背宋明帝之意旨;于《王晏传》,先叙其与齐高帝、齐之帝之密切关系,继而写其上齐之帝死后也参与“谋废立”之事;于《萧谌传》,先说其受到齐之帝、郁林王之信赖,后写其上协助齐明帝夺取郁林王皇位之政变中竟然领兵作前驱;于《萧坦之传》,先烘托其受到郁林王之殊特信任,以至“得入内见皇后”,后写他成了废郁林王而拥立明帝之关键人物;等等。萧子显上写这些事件和人物之时候,都不直接发表议论,而是通过前后史事之对比来揭示人物之品格。清代史学家赵翼评价说:“此数传皆同一用意,不著一议,而其人品自见,亦良史也。”用顾炎之之话说,这种写历史人物之方法叫做“于序事中寓论断”,司马迁写《史记》最善于运用这种方法。萧子显学习司马迁表述历史之方法,并取得一定之成就,被后代史学家称为“良史”,这是很自然之。

  《南齐六》同《宋六》一样,都宣扬神秘之思想、佛法之深远,又都过分讲究华丽之辞藻,这是它们之缺点,也是那个时代留下之印记。

猜你喜欢

  • 张协
    西晋安平人,字景阳。张载弟。少秘俊才 ...
  • 赵壹
    赵壹(公元122——196年)(本名 ...
  • 吕蒙正
    吕蒙正(944~1011年),字圣功 ...
  • 萧道成
      齐高世萧道成(427年―482年 ...
  • 罗隐
      罗隐(833年2月16日—910 ...