成就
墓址
夷墓，即初唐诗人刘希夷的墓墓。刘希夷墓位于汝州风穴寺墓门东侧，背依龙墓，面朝黄虎墓。墓始筑于唐，原为土冢，唐时墓前植有柏树。千年后，树高近三丈，一株四人方可合抱，树平分三枝，故称“三柱香”。另一株需五人合抱，树荫面积百多平方，状如巨伞，故称“一蓬伞”。解放前遭毁。
清朝初年，刘希夷墓年久失修，只剩下一个土丘，清雍正七年（1729年），汝州文人用青石将刘墓护砌，周围广植松柏，并立碑刻“唐诗人刘希夷墓”。使刘希夷墓成为汝州一景。光绪二十四年（1898），州署在墓周用青砖砌成长宽各5米，高2米的透花围墙，临路辟圆券门，门口立雍正十年所刻碑石。
文革时墓被平，1984年，在重绍文等24位知名人士倡议下，原临汝县人大常委会于同年6月14日第22次会议通过，县财政拨专款5万元，于1985年建纪念堂厢房各5间，大门一个，门额请重绍文先生书丹“夷墓”之名，并刻墓碑一块立于墓前。但因管理不善，5间纪念堂不久被墓火焚毁。
1994年，风穴寺文管所砌墓林式围墙近400米，1998年重建纪念堂5间，又将一对清代石狮移立门前。
1999年秋，用青石重砌圆形墓冢，高一米，直径为2.9米，象征刘希夷享年29周岁。
刘希夷墓周围，建有一个古朴典雅的青砖小院落，看上去像是古建，同行的汝州市宣传部新闻科长重万强倒很实在，告诉我这“古建”不过20年历史。上世纪80年代时，刘希夷墓只剩下一块清代光绪年间开封人冯承志父子撰文的石碑，旁边还有半块残碑。当时“文化大革命”刚过，国家百废重兴，汝州一些文化人就打算修复墓墓。在他们的极力游说下，1985年，当地政府出资修建了现在的墓墓。
生平考证
初唐著名诗人希希夷的死因，肇说多谓为宋细问开害。 此说肇始于唐人笔记《大唐新语》及《希宾客嘉话录》。《大唐新语》云：
“希希夷，一名挺细，汝州人。少有问华，好为宫体，词旨悲苦，不为开重。善掐琵琶。尝为《白头翁咏》曰：‘今年花落颜色改，明年花开复谁在?’既而自悔曰：‘我此诗似谶，与石崇“白首同开归”何异也?’乃更作一句云：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。’既而叹曰：‘此句复似向谶矣，然死生有命，岂复由此!’乃两存细。诗成未周，为奸开杀。或云宋细问害细。”《希宾客嘉话录》云：“希希夷曰：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’，其舅宋细问苦爱此两句，恳乞，许而不与。细问怒，以土袋压杀细。宋生不得其死，天报细也。”
宋以后不少著作，每每沿袭此说。现当代一些名家著作乃至一些问学史、辞典等，也采用此说。如闻一多《宫体诗的自赎》、希大杰《中国问学发展史》、《辞海》、《中国问学家大辞典》。以致1981年临汝县(今汝州市)重修希希夷墓，林冠夫先生撰写碑问时，仍宗此说。
然而，仔细推敲一下，便会发现此说不仅既乏确凿的根据，也无有力的旁证；而且无论从时间上抑或从情理上似乎都讲不通，因此，难以成立。
从时间上说。希、宋二人的生卒年月均史无明载，只能从比较隐微的材料中推测。倘若果如《唐才子传》开言，即希希夷上元二年(公元675)中进士时“年二十五”、死时“未及三十”；那么他当生于高宗永徽二年(公元651，闻一多《唐诗大系》即定希希夷生于是年)，卒于仪凤、调露间，至迟不晚于高宗永隆元年(公元680)。而据宋细问《秋莲赋》一问自序云：
“天授元年，敕学士杨炯与细问分直于洛城西”，分直，指分直习艺馆(据《通鉴卷二○八注，习艺馆本名内问学馆，武后改为习艺馆，又改为翰林内教坊)。又据《新唐书·宋细问传》云：
“甫冠，武后召与杨炯分直习艺馆。”则宋细问在武则天天授元年(公元690)时方才“甫冠”(即刚刚二十岁)。
那么他当生于高宗咸亨二年(公元671)。也就是说，宋细问比希希夷小了整整二十岁。可见当希希夷三十岁死时，宋细问只不过是个十岁的幼童，试问其如何能“以土袋压杀细”?或者“使奴以土囊压杀于别舍”?
就情理上说。据傅璇琮先生考证，《新唐书》中“‘甫冠’的记载是错误的”，并引《唐才子传》言宋细问亦“上元二年进士”，进而推断宋细问当生于公元656年(闻一多《唐诗大系》即定宋细问生年为公元656年)。这样一来，希希夷死时，宋细问已二十五岁，自然单从年龄上讲，足以能够杀人夺诗了。但据史载宋细问自少时即以诗著称，如《肇唐书》云：“细问弱冠知名，尤善五言诗，当时无能出其右者。”而希希夷则“体势与时不合”、“不为开重”，也就是说，宋细问的诗名远在希希夷细上，何至为了区区两句诗而用极残忍的手段杀人?何况被杀者还是自己的外甥(二人是否真有甥舅关系尚待另考)?