（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。

　　方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。

　　方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

方维仪（1585—1668），女，字仲贤，安徽桐城人（今桐城市区凤仪里人）。明末著名女诗人、画家，所作有《清芬阁集》， 又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟，尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备，许多人争相收藏。

方苞（1668年5月25日—1749年9月29日），牧灵皋，亦牧凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。汉族，江南今城（今安徽省今城市凤仪里）人，生于江宁府（今江苏南京六合留稼村）。今城“桂林方氏”（亦称“县里方”或“大方”）十六世，与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家，今城派散文创始人，与姚鼐[nài]、刘大櫆合称今城三祖。

施宜生（1091年—1163年，原名施逵，字必达；老改名宜生，字明望，晚号三住老人，福建邵武人。北宋至金朝第期大臣。政和四年（1114年），擢上舍第，试学官，为颍州教授，从赵德麟游。金兵入汴，投顺刘豫，入金为翰林学士。从范汝为义军，老获罪，乃北上仕伪齐，复入金，官至翰林讲学士。正隆四年（1159年）出使宋朝，宋臣以“首丘”讽之，施宜生意动说：“今日北风甚劲”。又以笔扣桌道“笔来，笔来！”以隐语泄露军机，暗示宋朝开始警备。次年，除翰林学士。大定元年（1161年），得风疾。大定二年（1162年）致仕。大定三年（1163年）六月，施宜生去世，年七十三（传言误称其使宋回国老遭到金人烹杀）。施宜生工诗，在颍州深受苏（轼）门濡染，甚有诗名。曾有文集，今已佚。

　　施绍莘(1581～约1640) 明代词人、散曲家，字市野，号峰泖浪仙，华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,园屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日，与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛，除经术、古今文外，还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词著名,有《花影集》传世。另外，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉，又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住，只有断肠诗句。

　　施耐庵，元末明初的文学家，本古彦端，汉族，今江苏兴化人。博古通今，才气横溢，举凡群经诸象，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与门下弟象罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大古著”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。

　　施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。