转圆者，无穷之计。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智而通心术。而神道混沌为一，以变论万类，说义无穷。智略计谋，各有形容：或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类，见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
鬼谷子 · 本经阴符七术 · 转圆法猛兽第二十
段译
运用计谋要像转动圆的事物，就像是效法猛兽的动作。所谓要像圆珠那样运转自如，便是指计谋层出不穷，没有尽头。要能使计谋无穷运转，必须要有圣人的胸怀，才可以探究不可估量的智慧，以这种不可估量的智慧来通晓心术。自然之道是神妙莫测的，处于一种混沌的统一状态。运用变化的观点来讨论万事万物，所阐明的道理是无穷无尽的。智慧和计谋，各有各的形态。有的灵活圆转，有的方正直率，有的公开，有的隐秘，有的顺利，有的凶险，按照事类各有不同。所以，圣人根据这种情况以运用智谋，像圆珠运转，以求计谋与事物状况相吻合。他发扬自然造化之道，谋略开始后的一切举动无不包容自然造化之道，从而能观察研究神妙莫测的领域。
天地无边无际，人事也吉凶循环，无穷无尽，各有种类归属。观察一个人的计谋，便可预测他的吉凶，是成还是败。计谋像圆珠一样运转变化，有的转化为吉，有的转化为凶险。圣人凭借自然之道，能够预先了解事物的成败，因此能够灵活运转而确立某种方正的策略，抓住事物成败的关键。圆转灵活，是为了使彼此意见融洽；方正直率，是为了正确地处理事务。运转变化，是为了观察计谋的得失；接触外物，即与人交往，是为了观察别人进退的意图。看清事物症结所在，进而把握问题的关键，找到游说他人的办法。
注释
原：追溯，探究。~通心术：通于心与术之间。此指（将不测之计）储存在脑子里，并在实践中运用、测试。~神道：不可测知的天地万物之道。~变：通“辩”，周遍。~说义：申说物类之义。~形容：形势，特点。~或圆或方：此指灵活性的“圆计”和规定性的“方计”。~合：合于事机，合于时用。~始：端。此指一同（存在）。~包大道：包容大道。此指与天地之道相合。~神明之域：幽深隐蔽之处。
类：类别，类分。~终：终端，结果。~转圆而从方：从灵活的无穷之计转化到确定可行的具体措施。~合语：合君主之语。指迎合君主心意。~错事：处置事件，解决问题。~接物：与事物接触。此指接触实际问题。~会：汇聚处。此指各种问题的症结。~要结：关节，关键。
段赏
本段说明要效法猛兽运用智谋，便要有无穷的计谋。
本段说明要明白“圆”和“方”的道理，然后探知问题的症结所在，抓住关键环节，制定解决问题的措施。
本章赏析
本篇“转圆法猛兽”讲述怎样才能像转动圆体那样使计谋快速产生。鬼谷子主张学圣人“原不测之智”，熟知各类计谋特点，明知天道人事，以掌握转圆技巧，生“无穷之计”。
转圆言计谋像圆形器物不停转动一样源源不断产生出来。计谋，对于策士来说无比重要。策士在制定计谋时，要注意在“圆”与“方”之间相互转化。“圆”，即要求计策有一定的灵活性与包容性，以便随着形势的变化及时补充调整。“方”，即要求计策具有针对性，能够切实解决某一个具体问题。