《书》曰：与其杀不辜，宁失不经。

上善其言。

今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。

做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽皋陶听之，犹以为死有余辜。

其辞曰：臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。

唯陛失除诽谤以招切言，开天失之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡 ...

太平之未洽，凡以此也。

夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？

夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。

夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。