若夫服食不终之药，遥望轻举，理之所无者也。

民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。

于此不言，更复何言？

劳于求贤，逸于任用如天运于上，而四时六气各得其序，恭己无为之道也。

臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。

上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。

官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。

衮职有阙，惟仲山甫补之。

一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。

节省之，振作之，又非有所劳于陛下也。

有臣如仪、衍焉，可以成得志与民由之之业，无是理也。

得非有所牵制其心，未能纯然精白使然乎？

诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。

诸臣必有为陛下言者。

梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者以有守称之。

昔为贪窃，今为逆本。

陛下欲诸臣惟予行而莫违也，而责之以效忠；付之以翼为明听也，又欲其顺乎玄修土木之娱：是股肱耳目不为腹心卫也，而自为视听持行之用。

有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。

昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。

臣工尽言，而君道斯称矣。