孝子生而哑，不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也。

孙彦先云：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。

孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人。

是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。

其下忧之，言与玮曰：牛羊无用，徒縻军，不若弃之，整众而归。

玮侦虏兵去以远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

意古人别自有术 。

唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。

其法：取新纩中独茧缕，以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。

不以木为之者，木理有疏密，沾可则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。

远行之人若小憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之。

遂弃牛羊而还，徐谓其下曰：吾知虏已疲，故为贪利以诱之。

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未识其精粗。

磁石之指南， 犹柏之指西，莫可原其理。