凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。

养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。

闻伯夷风者，贪夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠风者，薄夫敦，鄙夫宽。

儒生，道官之吏也，以为无益而废之，是弃道也。

官不可废，道不可弃。

使礼义废，纲纪败，上下乱而阴阳缪，水旱失时，五谷不登，万民饥死，农不得耕，士不得战也。

故礼义在身，身未必肥；而礼义去身，身未必瘠而化衰。

清廉之行，人所不能为也。

性行清廉，不贪富贵，非时疾世，义不苟仕，虽不诛此人，此人行不可随也。

韩子之术不养德，偃王之操不任力。

马之似鹿者千金，天下有千金之马，无千金之鹿，鹿无益，马有用也。

庠序之设，自古有之。

故其论儒也，谓之不耕而食，比之於一蠹；论有益与无益也，比之於鹿马。

慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。

秦以兵强，威无不胜，却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。

外以德自立，内以力自备。

击壤者曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！

子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。

利市襴衫抛白紵，风流名纸写红牋。

拊衿倚舟樯，眷眷思邺城。