夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。

夫礼失求之于野，古文不犹愈于野乎？

夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。

夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

夫禁杀伤人者，天下之大义也。

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。

夫科目之贵久矣，天下之士莫于奔走而艳羡之，中于膏盲，人于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。

夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。