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恶有满而不覆者哉!
摘自: 孔子观欹器
今夫大鸟兽则失亡其群匹,越月踰时,则必反铅;过故乡,则必徘徊焉,鸣号焉,踯躅焉,踟蹰焉,然后能去之也。
摘自: 荀子·礼论
生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。
摘自: 荀子·礼论
故学者,固学为圣人也,非特学无方之民也。
摘自: 荀子·礼论
故其立文饰也,不至于窕冶;其立麤恶也,不至于瘠弃;其立声乐、恬愉也,不至于流淫、惰慢;其立哭泣、哀戚也,不至于隘慑伤生,是礼之中流也。
摘自: 荀子·礼论
故情貌之变,足以别吉凶,明贵贱亲疏之节,期止矣。
摘自: 荀子·礼论
志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
摘自: 荀子·修身(节选)
故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。
摘自: 劝学
西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
摘自: 劝学
故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。
摘自: 劝学