少而贫病，居无仆妾。

人性有长短，岂责。

故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。

其在先生，同尘往世，旌此靖节，加彼康惠。

仁焉而终，智焉而毙，黔娄既没，展禽亦逝。

睿音永矣，谁箴余阙？

梁元帝时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。

人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。

士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。

取鉴不远，吾规子佩。

尔实愀然，中言而发，违众速尤，迕风先蹶。

居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。

夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。

哲人卷舒，布在前载。

念昔宴私，举觞相诲：独正者危，至方则阂。

孔子云：五十以学易，可以无大过矣。

自尔介居，及我多暇。

伊好之洽，接阎邻舍，宵盘昼憩，非舟非驾。

曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。