三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。

保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

久处一方，则习染而不自觉。

愁看京口三军溃，痛说扬州十日围。

万事有不平，尔何空自苦。

是日惊秋老，相望各一涯。

大海无平期，我心无绝时。

人之为学，不日进则日退。

苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。

独学无友，则孤陋而难成。

善乎，管生之能言也！

谓忠与清之未至于仁，而不知不忠与清而可以言仁者，未之有也；谓不忮不求之不足以尽道，而不知终身于忮且求而可以言道者，未之有也。

其告哀公也，明善之功，先之以博学。

以伊尹之元圣，尧舜其君其民之盛德大功，而其本乃在乎千驷一介之不视不取。

周霄、彭更之所问，与孟子之所答者，常在乎出处、去就、辞受、取与之间。

是故性也，命也，天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。

性命之理，著之易传，未尝数以语人。

命与仁，夫子之所罕言也；性与天道，子贡之所未得闻也。

窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。

故曰：下学而上达。