某于道未有所得，其学卤莽耳。

某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

某尝以谓君子之文章，不浮于敏德，敏刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎敏诚，不隐敏所已至，不强敏所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。

某尝病景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：既师其意，又师其辞，何患？

某欲终不言，然使景山固而不移，特唱于人，亦某过之大者也。

某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤！

某自初读书，即知读执事之文，既思而思之，广求远访，以日揽其变，呜呼！

某谓由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道为文之本，文为道之用。