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三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。

摘自: 豫让论

伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。

摘自: 豫让论

和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。

摘自: 豫让论

若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?

摘自: 豫让论

让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。

摘自: 豫让论

即此而论,让馀徐憾矣。

摘自: 豫让论

郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。

摘自: 豫让论

虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。

摘自: 豫让论

让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。

摘自: 豫让论

虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。

摘自: 豫让论