盖其遇病施治，不胶于古方，而所疗则中；然于诸家方论，则靡所不通。

盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。

盖周之时有三朝：库门之外为为朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。

盖周公所虑者，民俗之偷而已，至管子而又患吏情之遁焉，此可以观世变矣。

盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。

盖圣人握金镜，阐风烈，龙驩蠖屈，从道污隆。

盖天下之乐无穷，而以适意为悦。

盖天假之缘，使余与未生为数月之聚；而孙之死，又所以警未生而速其归也。

盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。

盖天有三垣，天子象之。