礼上下而接山川，究休佑之所用。

礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。

礼之中焉能思索，谓之能虑；礼之中焉能勿易，谓之能固。

礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。

礼之理诚深矣，坚白同异之察入焉而溺；其理诚大矣，擅作典制辟陋之说入焉而丧；其理诚高矣，暴慢恣孳轻俗以为高之属入焉而队。

礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。

礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。

礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。

礼者，谨于吉凶不相厌者也。