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若能明斯所以,显其所由,设二论俱济,愿重闻之。
摘自: 声无哀乐论
主人答曰:吾谓能反三隅者,得意而忘言,是以前论略而未详。
摘自: 声无哀乐论
今复烦循环之难,敢不自一竭邪?
摘自: 声无哀乐论
夫鲁牛能知牺历之丧生,哀三子之不存,含悲经年,诉怨葛卢;此为心与人同,异于兽形耳。
摘自: 声无哀乐论
且牛非人类,无道相通,若谓鸣兽皆能有言,葛卢受性独晓之,此为称其语而论其事,犹译传异言耳,不为考声音而知其情,则非所以为难也。
摘自: 声无哀乐论
若谓知者为当触物而达,无所不知,今且先议其所易者。
摘自: 声无哀乐论
请问:圣人卒人胡域,当知其所言否乎?
摘自: 声无哀乐论
知之之理何以明之?
摘自: 声无哀乐论
愿借子之难以立鉴识之域。
摘自: 声无哀乐论
将吹律鸣管校其音邪?
摘自: 声无哀乐论