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或当与关接识其言邪?
摘自: 声无哀乐论
此为知心自由气色,虽自不言,犹将知之,知之之道,可不待言也。
摘自: 声无哀乐论
观气采色和其心邪?
摘自: 声无哀乐论
若吹律校音以知其心,假令心志于马而误言鹿,察者固当由鹿以知马也。
摘自: 声无哀乐论
此为心不系于所言,言或不足以证心也。
摘自: 声无哀乐论
若当关接而知言,此为孺子学言于所师,然后知之,则何贵于聪明哉?
摘自: 声无哀乐论
夫言,非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。
摘自: 声无哀乐论
夫五色有好丑丑,五声有善恶,此物之自然也。
摘自: 声无哀乐论
至于爱与不爱,喜与不喜,人情之变,统物之理,唯止于此;然皆无豫于内,待物而成耳。
摘自: 声无哀乐论
至夫哀乐自以事会,先遘于心,但因和声以自显发。
摘自: 声无哀乐论