以五刑不用，六械徒设。

以今准古，今之进士，古之文吏也；今之经学，古之儒生也。

以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。

以伊尹之元圣，尧舜其君其民之盛德大功，而其本乃在乎千驷一介之不视不取。

以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？

以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。

以其先晋，不可以不言师也。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。

以其难致而又多槁死，则人益贵之。