而庐陵欧阳公始为古文，近揆愈汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。

某自初读书，即知读执事之文，既思而思之，广求远访，以日揽其变，呜呼！

然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。

蝶衣晒粉花枝午，蛛网添丝屋角晴。

曾作金陵烂漫游，北归尘土变衣裘。

久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。

某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤！

而执事实为之冠，其文章论议与之上下。

而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。

及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。

宋兴，锄叛而讨亡。

自唐以来，更五代之纷纭。

退之之于唐，盖不试遇矣。

闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。

惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。

考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。

久拚两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。

深堂无人午睡余，欲动身先汗如雨。

鸡鸣月落纸窗白，疑是从天风驭还。

璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。