先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。

先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。

先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。

先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。

先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。

先生不仅是诗人，薄宦沉沦稷契身。

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

先生为人和平大雅，而其中介然。

先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居优，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷。

先生之言曰：乐与苦 ，相为倚伏之也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！