得士者强，失士者亡，故说得行焉。

夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。

苟能修身，何患不荣！

譬若鹡鸰，飞且鸣矣。

此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。

初放 平生于国兮，长于原野。

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。

犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？

盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。

王不察其长利兮，卒见弃乎原野。

伏念思过兮，无可改者。

数言便事兮，见怨门下。

浅智褊能兮，闻见又寡。

高山崔巍兮，水流汤汤。

尧、舜圣已没兮，孰为忠直？

巧佞在前兮，贤者灭息。

便娟之修竹兮，寄生乎江潭。

斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭， 斩伐橘柚兮，列树苦桃。

塊兮鞠，当道宿， 举世皆然兮，余将谁告？