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于是升高而望,平畴苍莽,远山回合,风含松问,响起水上。
摘自: 河墅记
余褰裳而入,清池湫其前,高台峙其左,古木环其宅。
摘自: 河墅记
余寓舍距慧庆一里许,岁丁亥春二月,余昼闲无事,独行野外,因叩门而入。
摘自: 慧庆寺玉兰记
然非朱先生以太史而为重客,则慧庆之玉兰,竟未有知者。
摘自: 慧庆寺玉兰记
昔者宋之亡也,区区海岛一隅,仅如弹丸黑子,不逾时而又已灭亡,而史犹得以备书其事。
摘自: 与余生书
然而学土考据颇为确核,而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉?
摘自: 与余生书
盖两人之言各有详有略,而亦不无大相悬殊者,传闻之间,必有讹焉。
摘自: 与余生书
及是而余购得是书,取犁支所言考之,以证其同异。
摘自: 与余生书
余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略。
摘自: 与余生书
余闻之,载笔往问焉。
摘自: 与余生书
前日浮屠犁支自言永历中宦者,为足下道滇黔间事。
摘自: 与余生书
先生旧太史,有名声,又为巡抚宋公重客,宋公时时造焉。
摘自: 慧庆寺玉兰记
岁癸未、甲申间,秀水朱竹垞先生赁僧房数间,著书于此。
摘自: 慧庆寺玉兰记
慧庆寺距阊门四五里而遥,地僻而鲜居人,其西南及北,皆为平野。
摘自: 慧庆寺玉兰记
足下知犁支所在,能召之来与余面论其事,则不胜幸甚。
摘自: 与余生书
是则有明全盛之书且不得见其成,而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎?
摘自: 与余生书
鄙人无状,窃有志焉,而书籍无从广购,又困于饥寒,衣食日不暇给,惧此事终已废弃。
摘自: 与余生书
世无子长、孟坚,不可聊且命笔。
摘自: 与余生书
曰:酣适之方,甘旨之尝,以徜以徉,是为醉乡。
摘自: 醉乡记
问之人:是何乡也?
摘自: 醉乡记