林深谷暗迷八骏，朝东暮西劳六龙。

君门如天深九重，君王如帝坐法宫。

青林枕上关山路，卧想乘鸾处。

则王莽、董贤之为三公，不如扬雄、仲舒之阒其门也。

凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之间，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。

子夏曰：死生有命，富贵在天故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。

夫道足以济天下，而不得贵于时；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。

夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也，而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。

古之君子，盖耻得之而弗能治也，不耻能治而弗得也。

譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣。

将以娱耳目、乐心意乎？

椎紒而守敖庾、海陵之仓，则山坻之积在前矣。

夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神。

及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。

昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。

咸皆不求而自合，不介而自亲矣。

故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？

文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。

退老于家，魏文候师之，西河之人肃然归德，比之于夫子而莫敢间其言。

其所游历诸侯，莫不结驷而造门；虽造门犹有不得宾者焉。